Tema: Concepto y características de los grupos: Roles, Liderazgo,
Identidad, Cohesión y Objetivos de grupo, Redes de comunicación,
Recursos y medios. Características de la comunicación grupal.
Equipo:
Piliado Gómez Julio Alejandro
Vazquez Zagaceta Diana Yarely
Velazquez Fuentes Gustavo
Velasquez Guevara Sarai
Concepto
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo.
C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).-
Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).-
Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos
informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).-
El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de
referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La
identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración
ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual.
T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder
autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).-
Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los
objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos
o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso
Precipitante.
Características.
1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con
respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten
alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a
orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del
grupo. ( C )
2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo
sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás,
independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos
grupales. (H)
3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales.
Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de
responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno
según su contribución. ( P )
4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan
para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por
miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común
y comparten una misma manera de pensar que denominan
normas. ( B )
5. Es cuando dos o más individuos inteactuantes e interdependientes,
se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de
individuos cuya existencia es benéfica para los mismos.
( B )
6. Unidad social que consiste en un número de individuos que
desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí,
estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto
de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en
cuestiones que son de consecuencia para ellos. ( E )
7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí
relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una
duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una
estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y
papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca.
( A )
8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia
particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí
mismo formando una unidad discernible. ( A )
9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de
todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas
que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha
llamado la “cultura” del grupo. ( F )
10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente,
engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno.
( Z )
11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene
cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias,
concepciones, valores, significados, normas, creencias,
interpretaciones de la realidad. ( A )
12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal
para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento
surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un
nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del
grupo puede intentar reprimirlo. ( C )
13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras
frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las
normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y
se espera que los miembros manifiesten públicamente su
lealtad. ( L )
14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de
una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos
e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de
entrar a formar parte de ellos. ( H )
15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el
valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros
del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la
desintegración del grupo. ( C )
16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un
grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su
comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a
otros más. ( D )
17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega
en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la
comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e
influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo.
( f )
18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo,
reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de
interacción. ( V )
19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de
ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén
todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos
o sus órdenes. ( W )
20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y
es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida
de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos. ( Z )
21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida
a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o
diversos objetivos específicos, de una o varias metas. ( Z )
22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de
un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de
personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros
individuos. ( D )
23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones
interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan
vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad.
( U )
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo.
C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).-
Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).-
Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos
informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).-
El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de
referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La
identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración
ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual.
T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder
autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).-
Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los
objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos
o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso
Precipitante.
Características.
1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con
respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten
alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a
orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del
grupo. ( C )
2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo
sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás,
independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos
grupales. (H)
3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales.
Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de
responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno
según su contribución. ( P )
4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan
para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por
miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común
y comparten una misma manera de pensar que denominan
normas. ( B )
5. Es cuando dos o más individuos inteactuantes e interdependientes,
se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de
individuos cuya existencia es benéfica para los mismos.
( B )
6. Unidad social que consiste en un número de individuos que
desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí,
estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto
de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en
cuestiones que son de consecuencia para ellos. ( E )
7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí
relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una
duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una
estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y
papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca.
( A )
8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia
particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí
mismo formando una unidad discernible. ( A )
9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de
todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas
que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha
llamado la “cultura” del grupo. ( F )
10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente,
engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno.
( Z )
11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene
cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias,
concepciones, valores, significados, normas, creencias,
interpretaciones de la realidad. ( A )
12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal
para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento
surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un
nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del
grupo puede intentar reprimirlo. ( C )
13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras
frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las
normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y
se espera que los miembros manifiesten públicamente su
lealtad. ( L )
14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de
una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos
e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de
entrar a formar parte de ellos. ( H )
15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el
valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros
del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la
desintegración del grupo. ( C )
16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un
grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su
comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a
otros más. ( D )
17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega
en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la
comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e
influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo.
( f )
18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo,
reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de
interacción. ( V )
19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de
ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén
todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos
o sus órdenes. ( W )
20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y
es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida
de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos. ( Z )
21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida
a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o
diversos objetivos específicos, de una o varias metas. ( Z )
22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de
un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de
personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros
individuos. ( D )
23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones
interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan
vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad.
( U )
24. Su
propósito al organizarnos es para crear relaciones duraderas, satisfacer a sus
integrantes; proponerse acciones que en todo ellos deben realizarse, pues no es
válido que sólo existan intercambios espontáneos o anárquicos en la sociedad.
( U )
25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para
guiar y dirigir. ( U )
26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. ( U )
27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. ( U )
28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. ( U )
29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la
propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. ( U )
30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. ( V )
31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. ( W )
32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. ( W )
33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. ( W )
34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. ( X )
35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. ( X )
36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. ( X )
37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. ( Z )
38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. ( Y )
39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. ( Y )
40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. ( a )
41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. ( a )
42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. ( a )
43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. ( Z )
44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos desenfrenada actividad laboral. ( Z )
45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. ( Ñ )
46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( LL )
47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. ( D )
48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de
sentido. ( Ñ )
25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para
guiar y dirigir. ( U )
26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. ( U )
27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. ( U )
28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. ( U )
29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la
propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. ( U )
30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. ( V )
31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. ( W )
32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. ( W )
33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. ( W )
34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. ( X )
35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. ( X )
36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. ( X )
37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. ( Z )
38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. ( Y )
39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. ( Y )
40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. ( a )
41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. ( a )
42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. ( a )
43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. ( Z )
44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos desenfrenada actividad laboral. ( Z )
45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. ( Ñ )
46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( LL )
47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. ( D )
48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de
sentido. ( Ñ )
49. Son inquietos, vanidosos, desconfiados
y expansivos, que se
convierten en dueños del
cuerpo y alma del adepto, y obviamente de su
dinero y el de su familia si
es posible. ( Y )
50. Se definen por normas estructuradas por
las instituciones y
organizaciones de la
sociedad, por ejemplo, ser trabajador,
madre,
vecina, militante socialista, jugadora de baloncesto,
feligresa,
fumadora al mismo
tiempo. ( f )
51. Autores de la psicología social
sostienen que con los que debe
tener como máximo once
integrantes, un número mayor forma más de
dos. (
D )
52. Las fuerzas que sirven para vincular a
sus miembros están
determinadas por la
interdependencia que logran sus integrantes. Los
mensajes son los que ayudan a
esa vinculación, aunque la decisión en
muchas ocasiones es
determinada por el líder de opinión; desde luego,
las opiniones que salen del
grupo están mostrando el grado de
influencia que hay en
él. ( D )
53. Es un conjunto humano que interacciona
para identificar a sus
integrantes. El papel de la
conducta humana es el mismo que tiene
cualquier sistema cultural,
es decir, se comparten concepciones,
valores, normas, creencias,
interpretaciones de la realidad,
etcétera. (
M )
54. Un sujeto se representa cuando se
reconoce o reconoce a otra
persona como miembro de ese
pueblo. Se trata de una representación
intersubjetiva, compartida
por una mayoría de los miembros de un
pueblo, que constituirían un
sí mismo colectivo.
( O )
55. Lo que se difunde es, ante todo, un
modelo cultural que genere
actitudes y motivaciones
orientadas a adoptar nuevos estilos y formas
de vida, más allá e
independientemente de las formas concretas que
unos y otros asuman; que
instala al ciudadano en el rol eminente, de
consumidor. ( E )
56. Son los conductos o canales, desde la
comunicación cara a cara,
hasta los sistemas de radares
y satélites; que se presenta una
compleja organización de
flujo de información a través de grupos
humanos. ( e )
57. Es donde el líder da rienda suelta a
sus seguidores: Aquí está el
trabajo que van a hacer.
Háganlo como quieran con tal de que salga
bien. Solamente espero que se
me informe cuando tengan problemas
sumamente difíciles. .
( Y )
58. Con ella, como técnica social, los
individuos realizan procesos de
socialización o de adaptación
entre quienes no se conocen. Técnica que
tiene una amplia historia en
la humanidad. También se determinan las
interacciones y por lo tanto
la participación de los miembros de una
colectividad. . (
T )
59. Cada integrante de un grupo juega un
papel reconocido por los
demás, debe cumplir los
requisitos de las normas sociales, aceptar las
conductas como si fueran
mapas, guías o diagnósticos, para valorar sus
propias conductas y las
de los demás. Dentro de los grupos
jugamos el
papel de líder, seguidor,
padre, hijo, consejero, admirador,
etcétera. ( f )
60. Tiene la particularidad de estar
sometido a tendencias impulsivas
sadomasoquistas, que las
utiliza para evadirse de la angustiosa
sensación de aislamiento e impotencia que lo amenaza. ( Z )
61. Su pedantería, manifestada en
arrogancia, se asienta en su
profunda creencia de que
están destinados a algo especial en la vida,
lo que los aparta de los
seres comunes. Cualquier agresión es
justificada para perseguir
sus objetivos fijados. ( Z )
62. Se crean con ellas relaciones que perduran, en muchas
ocasiones
de una generación a la
siguiente. No necesariamente se dan en forma
directa (cara a cara) las
relaciones intergrupales, sino que también
se transmiten a través de
libros, documentos escritos, grabados o
impresos, lo cual hace que se
conserven los mensajes a lo largo del
tiempo. (
d )
63. Así como hay una influencia en la
comunicación cara a cara, la hay
en los mensajes que se envían
a distintos grupos de personas, por
medios técnicos: como
periódicos, cine, televisión, radio, entre
otros. ( e )
64. Se parece a las operaciones de un
conmutador telefónico. Cada
persona es un comunicador; el
aparato mecánico es un canal mediante el
cual se transmite
información, y cada receptor es un destinatario o un
intermediario en ella. ( d )
65. Operan a todos los niveles de contacto
interpersonal y llegan a
ser tan accesibles a todos
que un simple saludo nos lleva a una serie
de contactos y de
relaciones. ( e )
66. Se elabora con el conjunto de
intercambios que se da en uno o más
grupo; es decir, si los
individuos logran un contacto con varios
miembros de distintos grupos.
( E )
67. Se distingue como al conjunto material,
físico, y a la estructura
como al conjunto de
comunicaciones; como una posibilidad de
comunicación, la estructura,
una realidad de comunicación.
( d )
68. Es evidente que a partir de las
experiencias interpersonales e
influencias que provoca el
utilizar un medio de comunicación masiva,
se presentan en los grupos
influencias que han sido estudiadas
ampliamente. ( e )
69. Vinculación que se da en dos etapas
singulares, en lugar de un
fluido único de los mensajes
transmitidos a través de los medios
técnicos de comunicación
hacia un público “atomizado”. La primera
etapa va de quienes dirigen
los medios de comunicación masiva a los
individuos que forman parte
del grupo, quienes reafirman o rechazan el
significado de los mensajes a
partir de los criterios que tenga el
individuo que cubre el papel
de líder de opinión, donde se da la
segunda fase. (
F )
70. Con reglas o normas convencionales
determinamos el tipo de
actividades, los objetivos
que persiguen sus integrantes, la magnitud
del grupo, el tipo de
organización que deseamos desarrollar. Así,
cuando lo mencionamos,
ponemos nuestro interés en la familia, en el
círculo de estudio que
formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo
político, económico o
religioso al que pertenecemos. ( LL
)
71. La comunicación grupal determina entre
sus miembros pautas de
flujos de información que le
son accesibles y donde la vinculación
afectiva de los integrantes
del grupo juega, en muchas ocasiones, un
factor predominante. (
A )
72. Sus miembros se hallan ligados unos a
otros por lazos emocionales
cálidos, íntimos y poseen una
solidaridad inconsciente que surge más
en los sentimientos que en la
razón. ( LL )
73. Se caracteriza por el reducido número
de miembros que lo integran,
lo que permite relaciones
personales, cara a cara, (“face to face”)
entre sus miembros. Todos se
conocen personalmente y mantiene
relaciones directas, unidos a
un clima afectivo generalmente intenso,
hacen posible la expresión
libre, relativamente, y espontánea de las
personalidades de sus
miembros. Se integra con la familia, las
pandillas (grupo de pares). (
LL )
74. Se distinguen, por el carácter
impersonal y anónimo de las
relaciones entre sus
miembros, que se deriva tanto del elevado número
de personas que lo integran,
sus vínculos son impersonales, indirectos
entre algunos, en un clima
aséptico (pues se está por interés), no hay
expresión de personalidad, la
socialización pasa a segundo plano, como
de que generalmente poseen
una fuerte organización formal.
( N )
75. En ellos se permanece no por el propio
valor de las relaciones en
sí mismas, sino por el
interés que comporta el logro de los objetivos
propuestos. Algunos ejemplos
tenemos a: las grandes empresas, los
sindicatos, hasta muchos
grupos religiosos y clubes.
( N
)
76. Es el resultado de una serie de
procesos espontáneos de
interacción entre los
compañeros de la organización o institución que
se encuentran en contacto
directo. Está basada en acuerdos personales
y prácticas habituales, y
también está orientada a las necesidades y
experiencias personales de
los miembros del grupo.
( J )
77. Por la relación que nos hace más o
menos identificarnos, aunque no
es necesaria la
identificación, coinciden en el espacio y en el tiempo
todos los individuos, no se
explican necesariamente las acciones
sociales de los
individuos. ( L
)
78. El grupo permite desarrollar
sentimientos compartidos, no
necesariamente con la pareja,
sino con los parientes o
amigos. (
R )
79. La pertenencia a un grupo nos permite
ordenar y simplificar el
universo social a través de
la categorización, sea en el salón de
clases, las asociaciones
académicas o intelectuales.
( T
)
80. El papel que juega el líder es el de
favorecer las discusiones y
orientaciones dentro del
grupo, desglosar los pasos que necesariamente
se requieren para lograr los
fines que ellos persiguen.
( H
)
81. Permite el líder que los demás hagan lo
que más les agrada;
mantiene una posición
objetiva y diagnostica los hechos que él conoce
o maneja tanto en la crítica
como en la alabanza. El líder es el que
está dispuesto a los chistes,
pero no al escarnio, lo mismo que a
ponerse en el nivel de los
demás. ( H )
82. Cuando el grupo está bajo la posición
de ese tipo de liderazgo,
las relaciones de sus
integrantes son de carácter más personal y
amistoso. Se aprecian las
diferencias personales, pero sus miembros
están más orientados a los
intereses del grupo y se ponen de acuerdo
en las soluciones. (
H )
83. Se presenta en ellos menos la agresión
hacia alguno de sus
integrantes (el chivo
expiatorio). Hay más estabilidad en el reparto
de las tareas que en las
otras formas de organización de los
grupos. (
H )
84. Es donde el líder participativo dice:
“Estoy seguro que entenderán
que la responsabilidad final
de tomar una decisión es mía, pero me
pueden ayudar dándome sus
ideas y diciéndome lo que piensan. Les
dejaré ayudar en la
implantación de la decisión, una vez que ésta haya
sido tomada”. (
H )
85. Cada integrante de un grupo juega un
papel, es decir, cumple los
requisitos de las normas
sociales, adopta las formas de actuar como si
fueran “recetas”, guías o
prescripciones, para valorar si las propias
conductas y las de las de los
otros son adecuadas.
( D
)
86. Los integrantes de los grupos utilizan
desde el recurso
interpersonal, los sistemas
de comunicación colectiva (el periódico,
radio, cine, televisión,
impresos, etcétera), hasta los contactos
internacionales de una
cultura a otra, de un grupo a otro.
( D
)
87. Son los que conducen a los miembros de
un grupo por caminos que,
conforme a su criterio, son
adecuados y obedecen a sus intereses muy
particulares. ( U
)
88. Son las personas que saben más, sus
valores y actitudes están en
función del grupo y los
examina con mayor claridad que los demás
miembros. Los que realizan
algunos de ellos en los grupos primarios
también determina su grado de
efectividad y de cohesión.
( U
)
89. El líder es fuertemente directivo, toma
sobre si las
responsabilidades de asignar
tareas y elegir a sus compañeros de
trabajo y llega a indicar, a
medida que las necesidades aparecen, los
pasos que deben seguir los
demás, sin diseñar su plan a desarrollar
con anterioridad. (
G )
90. Es el que premia o rechaza
arbitrariamente el trabajo de los otros
y no da razones de su
proceder. Por lo regular permanece alejado del
grupo, demostrando más que
participando y se la pasa dando órdenes y
directrices. ( G
)
91. En esta relación grupal se dan dos
formas de reacción: agresiva y
apática. Estas reacciones se
dan a causa de la dependencia
aparentemente fuerte del
líder, aunque la agresividad conlleva
rebeldía o deseo de llamar la
atención pues es el que dice:
"Oigan,
yo soy el jefe aquí. Yo
también tomaré las decisiones, y les diré lo
que quiero que hagan. Será
mejor que cumplan con su trabajo porque
estaré observando cada
movimiento". ( G )
92. Aquel tipo de grupo con el que nos
sentimos totalmente
identificados con sus valores
y objetivos. Es el grupo al que deseamos
pertenecer, identificación plena
con el grupo. ( M
)
93. El grupo nos permite establecer
vínculos con otras personas que se
encuentran en nuestro
ambiente, y por lo tanto, nos permite
integrarnos en él. Esta
función se manifiesta en la formación de
grupos de donde el ambiente
proporciona los recursos necesarios para
ellos. Serían grupos que se
forman por razones de vecindad, trabajo,
actividad política, etc. (
M )
94. El grupo nos permite alcanzar nuestros
objetivos o satisfacer
nuestras necesidades actuando
conjuntamente con otras personas de las
que dependemos para ello de
igual forma que ellas dependen de
nosotros, lo encontramos en
grupos religiosos. ( M
)
